Често зад прекаления блясък се крие някаква нищета. Зад разказаната история, съществува и една скрита сюжетна линия. Зад разказа на жертвата има нещо пропуснато, нещо за което тя не говори, за да съхраниПетьо жертвения образ, който иска да си придаде. Понякога зад успеха се крие едно затаено унижение, за което успелият никога няма да обели дума. Всъщност разсъдъкът е една извънредно високо развита машина, способна да опази и съхрани себе си сред полусенките на изречените и премълчаните неща. Тя е конструирана така, че винаги да дава право на себе си, поради което съществуват най-малкото две реалности – една разказана, и друга – мълчаливо заобиколена. Човек винаги притежава ресурсите на едно раздвоено поведение, на една пресметната невинност, онези отдръпвания и изоставяния на факти, които могат да хвърлят сянка върху една невинност, която уж изглежда безащитна, но всъщност не е. Когато с невъоръжено око видим едно невинно насекомо, представата ни за него е една. Но когато го видим силно увеличено, разбираме, че то има жестоко заострени щипки и вид, силно различен от първоначалното ни, невинно усещане за него…
Всъщност всичко е въпрос на близост, въпрос на оптика…
Реалността във всяка разказана човешка история изглежда очарователна само отдалеч, приближиш ли се близо до нея, нещата може и да не изглеждат зле. Но винаги изглеждат различно. Толкова е трудно да оценим действия, скрити зад маскирани ценности, зад раздути принципи, които имат само една цел – да прикрият материални интереси, потулвани нагони или трудни за изговаряне мотиви.
Но тъй като всеки човек смята за необходимо да има една постоянна гледна точка, модел от вярвания с които не иска да се раздели, не иска да признае истината пред другите, на него често му се налага да лъже. Не може никого да съдим за това. Чувал съм възрастни хора, които с необикновена лекота, със съвършена наивност, по начин по който вярват сами на себе си, да лъжат, че връзката и любовта с децата продължава както преди : „ Вчера децата идваха при нас, стояха два дни, викат ни и настояват да отидем при тях…Снощи пак се обади синът ни и не вика при себе си..” После съвсем случайно разбирам, че никой не е идвал, никой не се е обаждал, никой и никъде не ги е викал…Още си спомням очите им, когато ми разказваха тази история…
В тези очи може да се види изразът на Мюсе: „Ние сме още ученици, болката е нашият учител…”

Разбирам Блез Паскал и ужаса му от безмълвието на безкрайните небесни пространства. Разбирам и Августин, който дълго се гърчи в огъня на страстите, докато с безкрайни усилия и обиколни пътища, намира това коетоПетьо търси. Разбирам и Йов, дръзнал да се усъмни в Бог и в крайна сметка заставен да се смири. Не разбирам обаче обществото „Плоска Земя”, което въпреки че разполагаме със снимки и филмови кадри от Космоса, продължава да твърди, че Земята е плоска. Според тях ръбът на Земята, който държи океаните да не изтекат е ледена стена, която се намира в Арктика…
Не разбирам и онези близо милион българи, които подобно на „плоскоземците“, досущ като едни сомнамбули, продължават да отиват до урните, за да пускат бюлетини в подкрепа на една престъпна комунистическа партия, превърнала страната в морална и икономическа пустиня.
Между тези хора и вярващите, че Земята е плоска, няма никаква разлика. След почти половин век наложен отвън азиатски комунизъм, в страната се създаде една твърде голяма маса от психологически уеднаквени люде, едно анонимно човешко множество, затънало безнадеждно в убийствена посредственост, лишено от всякаква мисъл и любопитство да прозре светът в който живее. Тоталитарната пропаганда до такава степен е обезличила индивидуалността на тези люде, че те сякаш вече никога няма да могат да съществуват извън черупката на утопичните си светове , живеейки в състояние на безсъзнателност и сомнамбулна убеденост в своята правота.
Нищо не е в състояние да промени мисленето на тези хора, да ги изтръгне от мъртвешката хватка на собствената им нищета, тъй като те окончателно и безвъзвратно са изгубили своята индивидуалност, превърнали са се в една присадка на своята пагубна утопична идеология. Подобна общност няма собствена мисъл, отлики и разум, тя създава една блатна среда от едноизмерни хора с перверзно поведение и недоразвито морално съзнание. Изглежда няма как да бъдат изтръгнати тези архетипи от две или три поколения, те съществуват в своите духовни леговища в състояние на някакъв „остатъчен” носталгичен сън, без да са изградили в младостта си свое собствено вътрешно познание за доброто и злото.
Има нещо перверзно, сякаш мотивирано от налудна мазохистична пристрастеност към страданието, да вървиш с организираните партийни стада към сборищата на връх Бузлуджа. Да пееш там, заедно със събралия се Джурасик парк „Партизан за бой се стяга”. И всичко това под полуразрушената, издънена и осрана от вътре коруба на чинията, от чиято утроба се носи вонята на разлагащите се комунистически идеали, примесени с мирис на евтини кебапчета и бира. А после вечер да говориш по СКАЙП с децата и внуците си живеещи отдавна в Чикаго.
Това е като децата ти в момента да се намират в Международна космическа станция на триста и петдесет километра над повърхността на планетата, а ти да си член на обществото „Плоска Земя”. Да ходиш на неговите сбирки, да пееш неговите песни. Да твърдиш и проповядваш, че кълбовидната форма на планетата е конспирация на астронавтите. Тези реставратори на злото непрестанно се опитват да проектират еднотипните си панелни души, върху заобикалящият ги и променящ се външен свят. Правят измислени и изкривени кройки на отминали и несъществуващи събития, съшиват бутафорни кръпки към тоталитарното минало, за да прикрият огромната мрачна посткомунистическа разруха, заедно с зеещите морални и етични дупки на своя минал живот.

Изглежда освен ужасът от безмълвието на безкрайните небесни пространства, съществува и един друг ужас – от тъмните, неясни и разрушителни пространства на човешкото съзнание.